“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”王維的一首《相思》在中國文壇守望千年，一顆紅豆也成為了相思的代名詞。七月初七日，紅豆七夕節(jié)，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，這個(gè)節(jié)日充滿了浪漫色彩，不僅有牛郎織女的忠貞愛情，更有寄托相思表達(dá)愛意的紅豆。
現(xiàn)在，七夕火了，逐漸成為一個(gè)公眾的節(jié)日。可是，在十五年前，這個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻一度面臨被遺忘的窘境，為何紅豆七夕節(jié)一下子就成為了中國情人節(jié)呢？紅豆集團(tuán)創(chuàng)始人周耀庭說：“紅豆集團(tuán)崛起的時(shí)候，人們對(duì)這個(gè)品牌充滿著浪漫期許，而紅豆集團(tuán)本身也將這種中國式浪漫輾轉(zhuǎn)傳承，將‘情’作為核心要素融入品牌發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中。”
千年相思古樹旁誕生企業(yè)品牌，從此紅豆集團(tuán)與“情”不可分割
周耀庭，土生土長(zhǎng)的無錫東港鎮(zhèn)人，現(xiàn)任紅豆集團(tuán)董事局主席。在1983年接手紅豆集團(tuán)港下針織廠之前，他已經(jīng)在這塊土地上刨食了二十年。善于經(jīng)商的周耀庭，在這期間賣過自制卷煙、養(yǎng)過地鱉蟲，還通過養(yǎng)地鱉蟲賺了第一桶金——在村上最早蓋起了一幢二層小樓。
如何使港下針織廠走出困境？周耀庭認(rèn)為必須給產(chǎn)品起一個(gè)有意義的名字。
“一個(gè)產(chǎn)品要想暢銷，除了好的質(zhì)量款式外，還要有好的名字，打響品牌很重要”?？墒?，隨之，問題又來了——用什么名字好呢？周耀庭為此絞盡了腦汁。
在距離針織廠不遠(yuǎn)的地方，有株千年紅豆古樹，根據(jù)傳說，這是南朝梁太子蕭統(tǒng)為紀(jì)念因相思而終的戀人所植。唐朝詩人王維有感前朝遺恨，還為此寫下了千古絕唱《相思》詩。在靈機(jī)一動(dòng)中，紅豆服裝和以紅豆命名的企業(yè)誕生了。
多年之后，周耀庭的兒子、紅豆集團(tuán)現(xiàn)任黨委書記、總裁周海江在某次集團(tuán)會(huì)議上，再次解讀企業(yè)品牌。他說，“紅”字的左半部分是個(gè)絲，代表絲綢；右半部分是個(gè)工，傳說天上的織女有一雙巧手，擅長(zhǎng)紡織。
“不論是絲綢還是織女紡織的衣服，都是給達(dá)官貴人和天上的仙人穿的。紅豆集團(tuán)希望的是，讓這件絲綢衣服變成大眾都可以穿的民族品牌。”據(jù)紅豆集團(tuán)董事、品牌文化部部長(zhǎng)錢文華介紹，紅豆集團(tuán)要打造的是“民牌”，而不是“名牌”，這也是紅豆的“紅”字所代表的一顆紅心。
至于對(duì)“豆”字的解讀，周海江則認(rèn)為，豆很小，以小見大，從小愛到大愛，將這種美好的情懷傳承下去，便是紅豆集團(tuán)企業(yè)文化的升華。
多年來，“情”文化一直是紅豆集團(tuán)企業(yè)文化的主基調(diào)。跟隨紅豆集團(tuán)一起成長(zhǎng)的員工小張告訴記者，每年的七夕節(jié)，她都會(huì)送“紅豆”給自己的家人，或是一套筆挺的西裝，或是一件簡(jiǎn)潔大方的襯衫。為什么是“紅豆”而不是其他？小張的回答一語雙關(guān)——“此物最相思”。
七夕習(xí)俗曾一度淡化，我們?cè)撃檬裁磥硎刈o(hù)傳統(tǒng)節(jié)日？
“大市場(chǎng)大老板，小市場(chǎng)小老板，沒有市場(chǎng)要破產(chǎn)，代表市場(chǎng)占有的，就是品牌。”正是對(duì)品牌的執(zhí)著追求，使紅豆集團(tuán)并沒有僅僅停留在那塊詩意的文化商標(biāo)上，而是不斷提升品牌的文化含量。
1996年，就在紅豆的相思之花開遍全國的同時(shí)，周耀庭卻憂心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：西方情人節(jié)那天，玫瑰賣到了幾十元、上百元一支，而一些獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日被年輕人淡忘，包括源于牛郎織女鵲橋相會(huì)傳說的七夕節(jié)。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
根據(jù)民間故事，牛郎和天上的織女相戀，婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料，卻被王母娘娘拆散，在天空劃出一條銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次。
這就是七夕節(jié)的由來，又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，古時(shí)民間的少女們希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天“乞巧”。
但是由于各種原因，到了現(xiàn)代，七夕節(jié)不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，在上世紀(jì)九十年代，全國大部分人甚至都不知道七夕是什么節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日日漸式微。
談起七夕節(jié)的文化傳承，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才曾經(jīng)語重心長(zhǎng)地表示，中國人與美麗的牛郎織女傳說的聯(lián)系中斷久矣，它很難被中國的年輕一代接受與認(rèn)同。與唐宋時(shí)期的熱鬧景象相比，七夕這個(gè)詩意的節(jié)日今天淡化了，淡得快要消失了。
傳統(tǒng)節(jié)日是國人的魂，針對(duì)外來文化沖擊的負(fù)面影響，我們?cè)撃檬裁磥硎赝毁x予“愛情美滿”和“心靈手巧”的七夕節(jié)？
七夕重綻光彩的背后，是一個(gè)當(dāng)代文化愚公的故事
“讓古老的七夕節(jié)回到當(dāng)代中國人的生活中，讓牛郎織女相親相愛的故事傳承下去，并賦予時(shí)代特色，加進(jìn)紅豆相思的內(nèi)涵，從思情人擴(kuò)展到思親人、思故鄉(xiāng)、愛祖國，以增強(qiáng)從企業(yè)到國家、民族的親和力、凝聚力。”一個(gè)多年縈繞在周耀庭心頭的情結(jié)開始萌發(fā)。
在他看來，作為一名企業(yè)家，不僅要把企業(yè)發(fā)展好，還要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不能丟掉傳統(tǒng)文化，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，必須有強(qiáng)大的民族文化作為支撐。于是，“紅豆七夕節(jié)”在2001年拉開了序幕。
從此，在很多場(chǎng)合，很多人面前，周耀庭都會(huì)抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)饒有興趣地講述著牛郎織女的傳說，不厭其煩地向大家解釋著恢復(fù)七夕節(jié)的意義，一些奇思妙想也不斷涌現(xiàn)：2005年“兩會(huì)”期間，他提交了《關(guān)于把端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日的議案》，受到了廣泛關(guān)注；作為全國人大代表的周耀庭向大會(huì)提交轟動(dòng)一時(shí)的提案《讓牛郎織女走進(jìn)北京奧運(yùn)開幕式》……
作為周耀庭領(lǐng)導(dǎo)下的紅豆集團(tuán)也開始十幾年如一日倡導(dǎo)、弘揚(yáng)七夕節(jié)。根據(jù)記者了解，十五年來，紅豆集團(tuán)一直堅(jiān)持矢志不渝地推進(jìn)“紅豆七夕節(jié)”，包括舉辦詩歌朗誦會(huì)、民俗論壇、征集最美愛情故事等多種形式，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)、傳承、振興中華民族的傳統(tǒng)文化。
著名詩人余光中盛贊紅豆集團(tuán)此舉是“用紅豆抵抗玫瑰”。中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才稱：“周耀庭是理想主義者，非常注重民族文化，他把紅豆作為載體，宣傳這種情，紅豆的做法才叫企業(yè)文化，是升華到最高層次的企業(yè)文化。”
2006年，“七夕”被列入國務(wù)院公布的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單；2008年12月，由人民網(wǎng)主辦的“改革開放30周年”系列評(píng)選活動(dòng)中，“七夕紅豆相思節(jié)”在全國各地122個(gè)節(jié)慶活動(dòng)中脫穎而出，榮登“改革開放30周年30個(gè)最受關(guān)注節(jié)慶”；2010年被中宣部等七部委聯(lián)合發(fā)文定為“我們的節(jié)日”。
周耀庭用“愚公移山”的精神堅(jiān)持了十五年，不僅換來了一個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日的回歸，更是將七夕所代表的中國傳統(tǒng)文化緊密地糅合進(jìn)了紅豆的品牌文化、企業(yè)文化當(dāng)中。
當(dāng)紅豆七夕節(jié)越來越紅火的時(shí)候，七夕背后的愛情故事和為這個(gè)節(jié)日重綻光彩而做出努力的故事也定會(huì)受到更多人的關(guān)注。（